金吒、木吒和哪吒，哪吒三兄弟为什么没有按照金木水火土的顺序来起名？
名上名
日期：2025-02-13
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电影《哪吒之魔童闹海》的热度仍然在持续，其中的热梗和人物不断刷爆热搜：火遍全网的石矶娘娘、一口川普的太乙真人、两极反转的申公豹……连仅有几个镜头的哪吒的两个哥哥金吒、木吒也成为了观众的研究对象，点燃了大伙的好奇心。
那么金吒和木吒的名字怎么来的？金木水火土，按顺序应该轮到水了，但哪吒为什么不叫水吒？
本文就围绕这些话题来跟大家聊一聊。
首先，哪吒是贯穿许多传说、鼎鼎大名的重要人物，他的名字肯定会有一些来头和说法。
比如《封神榜之凤鸣岐山》中，哪吒的名字是舅舅给取的，台词是说：“子牙兄说，他日后会叱咤疆场，就叫他哪吒吧！”
港版《封神榜》，也曾对哪吒的名字进行拆解：盘古开天辟地时，身躯化为山脉川河，有妖魔前来骚扰，盘古一怒之下发出叱喝妖邪之音，就是一个“吒”字，“吒”字也是天下间的第一个音，有正义、驱邪之意。
此时还有一种说法，哪吒的名字，其实是“舶来语”，音译来的。
没错，哪吒的“原型”根本不是商朝陈塘关李家人，甚至不是中国人，而是地地道道的外国人。
除了名字，哪吒是外国人最直接的表现，还有他的法相是“三头六臂”“三头八臂”（水浒传中有人的外号是八臂哪吒）。
其实中国其他的道教神话人物，除了无所不能的孙悟空之外，很少有“三头六臂”的形象。
那么，哪吒到底是哪里人？ 其中，主流意见是，哪吒的形象，根源来自印度。 佛教记载中，哪吒是佛教护法神毗沙门天王（也是我们熟悉的“四大天王”中的北方多闻天王）的儿子（也有传说是孙子）“那罗鸠婆”。 据传由古印度佛教宗师马鸣所著、诞生于公元200年代的史诗著作《佛所行赞》中，就这样说：“毗沙门天王，生那罗鸠婆。一切诸天众，皆悉大欢喜。王今生太子，迦毘罗卫国，一切诸人民，欢喜亦如是。”那罗鸠婆，在其他经典又译为“那吒矩钵罗”、“那吒俱伐罗”等，在不断地翻译和传播中，被简化为“那吒”“那咤”。 如《北方毘（毗的异体字）沙门天王随军护法真言》则说，“即拥遣第三子那咤捧行，莫离其侧。” 说到“第三子”，可见毗沙门天王有多位太子，但具体说法不一。
总之，目前我们暂且可以说，哪吒是一个起源于印度佛教的人物，传入中国后，在民间传说里发扬光大了。
其次，金吒和木吒的名字怎么来的？
其实，金吒原本并不叫金吒；木吒，也大概率不叫木吒。
明本《西游记》中，“金吒”多为“君吒”，原型一般认为是密宗五大明王之一的军荼利明王（亦称军吒利明王、甘露明王）和毗沙门天王的长子甘露太子——顺理成章，也就成了哪吒的大哥。
以明刊本金陵世德堂“新刻出像官板大字《西游记》”为底本出版的《西游记》中，金吒仍叫君吒。
那木吒是谁呢？先来看看《西游记》第六回：
惠岸行者整整衣裙，执一条铁棍，驾云离阙，径至山前。见那天罗地网，密密层层，各营门提铃喝号，将那山围绕的水泄不通。
惠岸立住，叫：“把营门的天丁，烦你传报。我乃李天王二太子木叉，南海观音大徒弟惠岸，特来打探军情。”
《西游记》中木叉的出场还不少。
等一下，你不是叫木吒吗？木叉是谁？惠岸行者又是谁？
木叉，一方面是佛教名词“波罗提木叉”的别称，意译为随顺解脱、处处解脱、别别解脱、别解脱、最胜、无等学等……是佛教出家众所应遵守的戒律。
同时，木叉也是人名，是佛教历史上的真实人物。宋代释赞宁等撰写的《宋高僧传》中记载，木叉是唐代高僧僧伽的三名弟子之一，而另外两名弟子中，就有一个人叫“慧岸”。
曾有人与僧伽法师谈法时，见到法师变成十一面观音之相，因此将僧伽法师视为观世音菩萨的化身。
于是，在后世的传说和文学创作中，就将木叉写成了观世音菩萨的弟子。
而《西游记》中，又将木叉与慧岸揉合成了一个人，即“护法惠岸行者，俗名‘木叉’”。
《西游记》唐僧流沙河收徒，便有其出场
哪吒是“三太子”，可毗沙门天王第二个孩子独健太子，在佛经中的记载很少。但又要完善家庭背景，所以才用了“木叉”谐音“木吒”，成了哪吒的二哥。
大哥可能是因为木吒，就从“君吒”“军吒”谐音成了“金吒”（好记，又有点顺）。
至于哪吒的读音，实在套不进五行，却又是重要的主角，不好改名，就保持了原本的称呼。
听起来是不是很复杂，没关系。以后如果有人问你关于哪吒三兄弟的名字，你也可以直接给他们提供吴承恩在《西游记》中的解释：
原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。
